Chơi, trò chơi và đồ chơi
Từ ngày 15 đến 22-9 tại 159 Đồng Khởi (TP.HCM), trụ sở của Aria Collectives, trạm giám tuyển đa ngành chuyên về nghệ thuật và tổ chức sự kiện, triển lãm mang tên “Dualism – Connecting Station” đã diễn ra từ ngày 15 đến 22-9 tại 159 Đồng Khởi. (TP.HCM). time “, với khách mời là nghệ sĩ Graffiti Liar Ben, người sáng lập nhóm Boxed Lunch, một không gian sưu tầm và sáng tạo đồ chơi nghệ thuật tại TP.HCM. Ý tưởng chính của triển lãm này là đặt câu hỏi về mối quan hệ giữa đồ chơi nghệ thuật và trò chơi đèn Trung thu của người Việt cổ.
“Đèn đêm thu” của Nguyễn Tuân
Không gian mà Nguyễn Tuân dựng lên trong truyện ngắn “Đèn đêm trung thu”, thực ra rộng hơn nhiều so với những câu chuyện gia đình ông rủ nhau làm chiếc đèn kéo quân để thắp sáng đêm rằm Trung thu. Nói cách khác, việc làm đèn kéo quân ở đình ba gian ấy chỉ là bề nổi cho một nếp sống lịch sử của một vùng văn hóa, trước khi người Pháp đến.
Không phân biệt nguồn gốc lịch sử về ý nghĩa Tết Trung thu, hay theo Lê Văn Siêu đầu thế kỷ 20 xuất hiện từ văn hóa Đông Sơn trên trống đồng Ngọc Lũ cách đây khoảng 2.500 năm, hay theo lời người sáng tác. . Phan Kế Bính, xuất phát từ điển tích liên quan đến ngày sinh của vua Đường Minh Hoàng, về bản chất, Tết Trung thu diễn ra vào cuối mùa, là thời gian nghỉ ngơi, tế lễ để tỏ lòng biết ơn. trời đất.
Đồ chơi nghệ thuật
Năm 1999, Michel Lau trưng bày bộ sưu tập đồ chơi nghệ thuật đầu tiên trên thế giới, “Những người làm vườn”. Trái ngược với những món đồ chơi siêu thị được sản xuất hàng loạt, những “nhân vật” này của Michael Lau được làm từ nhựa vinyl và là phiên bản giới hạn. Có thể nói đây là bước ngoặt của xu hướng mới nhất của nghệ thuật thế giới – Art Toys.
Art Toys, đồ chơi nghệ thuật, về cơ bản sở hữu tính chất đại chúng của đồ chơi làm sẵn, nhưng nó cũng có tính chất hạn chế của tác phẩm nghệ thuật; nó vừa mang tính thẩm mỹ đại chúng công nghiệp, nhưng thế giới quan của người nghệ sĩ ban đầu cũng được lồng ghép vào đó. Chính sự lai tạo giữa nghệ thuật và đồ chơi đã đưa đồ chơi nghệ thuật phát triển vượt bậc trong những năm gần đây.
Đồ chơi nghệ thuật và đồ chơi tết trung thu
Cùng là đồ chơi và cùng yếu tố nghệ thuật nhưng Đèn ngủ mùa thu là một loại đồ chơi phải đi kèm với trò chơi và trò chơi. Có nghĩa là, khi đặt sang một bên, nó tuyệt đối là một vật vô dụng, bỏ đi. Trong khi đó, tất cả đồ chơi nghệ thuật đi kèm không có trò chơi và trò chơi. Nói cách khác, cái gọi là chơi hay chơi với đồ chơi nghệ thuật giống hệt như cách mà một nhà sưu tập nghệ thuật sẽ hành xử với tác phẩm nghệ thuật mà họ sưu tập: đặt trong phòng kín, hoặc tủ kính.
Đèn ngủ mùa thu là một thành tố nhỏ trong cả một hệ sinh thái tế lễ và là ý niệm gắn kết giữa người chơi, trò chơi, trò chơi, không gian chơi, thời gian chơi, để tạo nên tâm linh. Có nghĩa là, ở đây, toàn bộ hệ sinh thái của đèn đêm mùa thu là một hệ sinh thái mà có lẽ Immanuel Kant sẽ đề cập đến khái niệm “siêu phàm”, tức là một trạng thái cảm giác vượt qua lãnh vực của kinh nghiệm thường ngày. . Trong khi đó, đồ chơi nghệ thuật, mặc dù đã được cá nhân hóa bởi các nghệ sĩ, vẫn là dạng đồ vật có thể được mua, bán, sưu tầm và trải nghiệm theo cách thức của các tác phẩm nghệ thuật hàng ngày. nó thuộc về lĩnh vực giác quan mà Immanuel Kant sẽ gọi là trải nghiệm về “vẻ đẹp”.
Về công dụng, linh hồn của những chiếc đèn lồng mùa Thu chính là rước đèn trong đêm. Ở đây, chính ánh nến từ bên trong ngọn đèn đã tạo nên cái hồn của toàn cảnh, khi những ngọn đèn được rước trong đêm tối nơi thôn quê với ánh trăng rằm dịu dàng trên cao, tạo nên một hình ảnh tôn giáo đầy tính thẩm mỹ và kỳ diệu. .
Ngược lại, là con đẻ của xã hội truyền thông đại chúng với ánh đèn sân khấu, đồ chơi nghệ thuật luôn xuất hiện dưới dạng hàng hóa (thậm chí là hàng nghệ thuật), tức là chúng luôn cần những dạng ánh sáng tập trung từ bên ngoài chiếu vào.
“Dualist: A Time Station” của Aria Collectives
Ý tưởng chính của triển lãm Lưỡng tính – Trạm thời gian là đặt câu hỏi về mối quan hệ giữa đồ chơi nghệ thuật và trò chơi rước đèn đêm trung thu. Không gian trưng bày được chia thành 3 phần. Sảnh vào được chiếm lĩnh bởi bức tranh Graffiti ngẫu hứng của nhóm ALT. Điểm đặc biệt của bức tranh này là nó được vẽ trên nền của một cái kén khổng lồ gắn trên trần nhà. Điểm cần lưu ý là, tất cả các chi tiết, yếu tố thị giác được vẽ bằng sơn xịt trên kén, dù có tính thẩm mỹ cao nhưng cũng chỉ là yếu tố phụ trợ cho bức vẽ ngẫu hứng trong kén. 3 ngày của 6 thành viên nhóm ALT.
Chính quá trình vẽ ngẫu hứng, tương tác giữa cả nhóm với hình dạng của cái kén, rồi giữa từng thành viên trong nhóm đã khiến cho việc vẽ trở thành một trò chơi thú vị, và rồi trò chơi này đã làm biến đổi không gian sảnh. Bên ngoài trở thành không gian vui chơi, qua đó, ý tưởng biến không gian đệm bên trong của ngôi nhà 159 Đồng Khởi thành không gian của trò chơi.
Vào ngày khai trương, không gian đệm này đúng nghĩa đã biến thành không gian để người xem có thể ứng biến ngẫu hứng với các anh và các nghệ nhân gấp lá dừa giao lưu với khán giả. Đồng thời, trong không gian này cũng xuất hiện một bảng trí nhớ, trên đó người xem có thể ghi lại những kỷ niệm của chính mình về những món đồ chơi mà họ nhớ mãi thuở ấu thơ.
Không gian cuối cùng, trái tim của triển lãm, là không gian trưng bày hai thể loại đồ chơi đối lập, đồ chơi nghệ thuật, đèn lồng đêm trung thu được trưng bày cạnh nhau. Ở gian thứ ba, nằm trong cùng một ngôi nhà số 159 Đồng Khởi, những món đồ chơi nghệ thuật đến từ bộ ba Liar Ben, Trần Thanh Phong và Mike Phạm, và những chiếc đèn lồng cổ của nghệ nhân Nguyễn Trọng Bình dựa trên nghiên cứu của nhà nghiên cứu Trịnh Bách – đã được sắp xếp cạnh nhau.
Điểm cần lưu ý chính là giám tuyển Liar Ben đã chọn cách kể câu chuyện sâu sắc và có chiều sâu thông qua chiến lược dàn dựng không gian trưng bày, trong đó lồng đèn cổ Việt Nam được đặt trong khu vực để tạo nên phong cách làng quê. Chính những chiếc đèn lồng cá chép và cua được phục chế theo mô hình cũ này, với ánh sáng được xử lý để tỏa ra từ bên trong, nằm trong một ngôi đình mang tính ẩn dụ, đã trở thành một hình thức tranh luận trực quan. Xem lại 3 bộ sưu tập đồ chơi nghệ thuật, được trưng bày trong 3 tủ kính theo kiểu trưng bày có ánh sáng chiếu thẳng từ trên xuống.
Có lẽ sự căng thẳng được tạo ra bởi chiến lược trưng bày của người phụ trách, giúp làm nổi bật các khía cạnh tương phản về mặt khái niệm giữa hai loại đồ chơi là đồ chơi nghệ thuật và đèn ngủ trung thu, đã tạo nên sự khác biệt. thành công của không gian tiếp thu này. Tiếp nối dòng trưng bày ý tưởng, từ sảnh ngoài, với bức tranh Graffiti tương tác ngẫu hứng, tạo nên không gian vui chơi, đến không gian kết nối ở giữa, là không gian của trò chơi, thì căn phòng cuối cùng này là một kết: Không gian của trò chơi.
Trong không gian trò chơi này, hẳn người xem sẽ thấy rõ hai lối chơi Đông Tây khác nhau, giữa Cũ và Mới, giữa hậu công nông, giữa thời gian tuyến tính và thời gian hàng tuần. hoàn thành. Chính sự đối lập này, hay nói cách khác, cuộc đối thoại phản biện không bao giờ kết thúc này, từ lịch sử đến hiện tại, đã tạo nên bản sắc của chúng ta trong hiện tại. Một bản sắc mà tính nhất quán luôn mang tính thời gian, luôn trong quá trình va chạm giữa hai thái cực đối lập được làm rõ phần nào trong triển lãm Lưỡng tính – Trạm thời gian.